Aujourd'hui le 5 octobre 2013, on célèbre le 300e anniversaire de la naissance du célèbre écrivain, philosophe et encyclopédiste français :Denis Diderot
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| Diderot n'a semble-t-il jamais eu d'armoiries personnelles, et pour cette raison, comme ce blog est consacré au blason, j'ai donc créé ce petit montage avec son portait, sa vraie signature et deux pages de l'Armorial de La Planche (1669). |
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| chromo du début du XXe siècle illustrant le Département de la Haute-Marne avec le blason de la préfecture : Chaumont, le portrait du héros départemental : Diderot et les principales productions ou spécialités de la région. |
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| blason de l'établissement jésuite de Langres (Haute-Marne) où Diderot fit ses études - extrait de l'Armorial Général de France (1696-1711) de Charles-René d'Hozier - Généralité de Champagne, page 475. |
Il publie des drames dits « bourgeois », qui font date dans l’histoire théâtrale : le Fils naturel (1757), le Père de famille (1758). À partir des années 1760, il compose ses romans les plus célèbres : la Religieuse (mis en chantier en 1760, publié de manière posthume en 1796), le Neveu de Rameau (composé de 1762 à 1774), Jacques le Fataliste et son maître (composé en 1771, publié de manière posthume en 1796).
Il publie son neuvième Salon en 1781. Victime d’une attaque d’apoplexie (19 février 1784), il meurt le 31 juillet de cette même année à Paris. En septembre, l'impératrice Catherine II fera parvenir 1 000 roubles à sa veuve.
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| quelques volumes de l'Encyclopédie - BNF Pars |
Un peu à la manière de Wikipedia de nos jours, qui n'est donc pas une révolution intellectuelle, de nombreux collaborateurs ont participé, chacun dans leur domaine de compétence, à la rédaction d'articles pour les compiler dans les nombreux volumes de l'Encyclopédie, domaine par domaine, afin d'établir un recensement de tout le savoir des hommes de l'époque. Ainsi, les articles et planches pour l'Art de l'Héraldique ont été composés par différents auteurs, certains anonymes, mais à l'exclusion de Denis Diderot lui-même, qui n'entendait rien a cette science, il faut bien le préciser. En définitive, comme il était avec son comparse d'Alembert, le "Chef de Projet" de l'Encyclopédie, c'est à lui que revient l'attribution du travail final en édition y compris sur les chapitres auxquels il n'a pas participé.
Voici quelques définitions d'époque (parfois peu claires ou critiques) extraites du dictionnaire encyclopédique, en alternance avec une petite sélection de planches héraldiques, certaines ayant été coloriées, extraites du recueil dont la page de couverture originale est montrée ci-dessus :
HÉRALDIQUE
Logique - Art héraldique
Écrit par Louis de Jaucourt (D.J.)
Dimanche, 01 Décembre 1765 09:00
(ART.) C'est la science du blason, Voyez BLASON. Il n'y a pas une seule brochure sur l'art de faire des chemises, des bas, des souliers, du pain ; l'Encyclopédie est le premier & l'unique ouvrage qui décrive ces arts utiles aux hommes, tandis que la librairie est inondée de livres sur la science vaine & ridicule des armoiries ; je ne les vois jamais ces livres dans des bibliotheques de particuliers, que je ne me rappelle la conversation du pâtre, du marchand, du gentilhomme, & du fils de roi, que la Fontaine fait échouer au bord de l'Amérique ; là se trouvant ensemble, & raisonnant sur les moyens de fournir à leur subsistance prochaine, le fils de roi dit, qu'il enseigneroit la politique. Le noble poursuivit :
Moi je sai le blason, j'en veux tenir école,
Comme si devers l'Inde, on eût eu dans l'esprit
La sotte vanité de ce jargon frivole. (D.J.)
Cependant comme le tems n'est pas encore venu parmi nous, où l'art héraldique sera réduit à sa juste valeur, voyez volume II. de nos Planches & de leurs explications, les principes généraux du Blason, avec des figures relatives à chacun des termes qui lui sont propres.
BLASON
Logique - Art héraldique
Écrit par Marc-Antoine Eidous
Samedi, 01 Janvier 1752 09:00
S. m. l'Art héraldique ou l'Art de blasonner les armoiries des maisons nobles, ou d'en expliquer toutes les parties dans les termes qui leur conviennent. Voyez ARMOIRIES.
Des diverses étymologies du mot blason, la plus probable est celle qui le fait venir du mot Allemand blasen, qui signifie sonner du cor, parce que c'étoit autrefois la coûtume de ceux qui se présentoient pour entrer en lice dans les tournois, de notifier ainsi leur arrivée. Ensuite les héraults sonnoient de la trompette, blasonnoient les armes de ces chevaliers, les décrivoient à haute voix, & se répandoient quelquefois en éloges, au sujet des exploits de ces braves.
Il y a cette différence entre les armes & le blason, que les premieres sont des devises ou des figures dont est chargé l'écusson, & que le blason est la description que l'on en fait verbalement. Voyez ARMOIRIES & DEVISE.
Lorsqu'un enfant ou un animal sort du fond de l'écu, on l'appelle issant ; lorsqu'il est dessus, on le dit gisant ; s'il part du milieu, il se qualifie naissant, &c.... Voyez ces articles. (V)
ARMOIRIES
Logique - Art héraldique
Écrit par Marc-Antoine Eidous
Lundi, 28 Juin 1751 09:00
S. m. pl. (Blason.) marques de noblesse & de dignité, composées régulierement de certaines figures & d'émaux, données ou autorisées par les souverains, pour la distinction des personnes & des maisons. On les nomme armoiries, parce qu'on les portoit principalement sur le bouclier, sur la cuirasse, & sur les bannieres, & qu'elles ont pris leur origine des armes. Les plus belles armoiries, selon l'art, & les plus belles à voir, sont les moins chargées, & celles dont les figures sont faites de simples traits, comme les partitions, & les pieces honorables. Il n'y a que quatre couleurs & deux émaux qui entrent dans les armoiries. Ce mot vient d'armure, à cause qu'on peignoit autrefois sur les écus, les casques, & les cottes d'armes des chevaliers, les marques qu'ils avoient prises pour se distinguer les uns des autres, tant à la guerre que dans les tournois.
Les savans ne sont point d'accord sur l'origine des armoiries. Favyn prétend qu'elles ont été dès le commencement du monde ; Segoin, du tems des enfans de Noé ; d'autres, du tems d'Osiris, ce qui est appuyé par quelques passages de Diodore de Sicile ; d'autres, du tems des Hébreux, parce qu'on a donné des armes à Moyse, à Josué, aux douzes tribus, à Esther, à David, à Judith, &c. & d'autres, dès les tems héroïques, & sous l'empire des Assyriens, des Medes, & des Perses, s'appuyant sur Philostrate, Xenophon & Quinte-Curce. Quelques-uns prétendent qu'Alexandre régla les armoiries & l'usage du Blason. Le P. Monet veut qu'elles ayent commencé sous l'empire d'Auguste ; d'autres pendant les inondations des Goths ; & d'autres, sous l'empire de Charlemagne. Chorier, dans son Hist. du Dauphiné. tom. I. pag. 97. remarque que les titres étoient les boucliers des Gaulois, qui les couvroient entierement ; que chaque soldat y faisoit peindre quelque marque qui lui étoit propre, & par la vûe de laquelle il pouvoit être reconnu entre ses compagnons : il cite sur cela Pausanias, qui le dit en effet ; & c'est-là, selon Chorier, l'origine des armes des familles nobles. Il dit ailleurs qu'il y auroit de l'ignorance à croire que les Romains ayent entierement manqué d'armoiries ; mais qu'il n'y en auroit guere moins à soûtenir qu'ils en ayent eu des propres à chaque famille. Spelman dit que ce sont les Saxons, les Danois & les Normands qui les ont apportées du Nord en Angleterre, & de-là en France. Il est certain que de tems immémorial, il y a eu parmi les hommes des marques symboliques pour se distinguer dans les armées, & qu'on en a fait des ornemens de boucliers & d'enseignes : mais ces marques ont été prises indifféremment pour devises, emblèmes, hyéroglyphes, &c. & ce n'étoient point des armoiries comme les nôtres, qui sont des marques héréditaires de la noblesse d'une maison, réglées selon l'art du Blason, & accordées ou approuvées par les souverains. Ainsi avant Marius, l'aigle n'étoit point l'enseigne perpétuelle du général des Romains ; ils portoient indifféremment dans leur étendarts, ou un loup, ou un léopard, ou une aigle, selon le choix de celui qui commandoit. On remarque la même diversité à l'égard des François ; ce qui fait que les auteurs sont partagés lorsqu'ils parlent des armoiries de France.
Il n'y avoit originairement que les seules nobles qui eussent le droit d'avoir des armoiries : mais Charles V. par sa charte de l'an 1371, ayant annobli les Parisiens, il leur permit de porter des armoiries ; & sur cet exemple, les bourgeois les plus notables des autres villes en prirent aussi.
Pour terminer ce billet je signale à ceux qui seraient curieux ou intéressés par ce livre collector, que le fameux recueil de l'Encyclopédie, concernant le Blason et l'Art Héraldique est régulièrement réédité en fac-similé (en noir-et-blanc) par de bonnes maisons d'édition, en principe pas très cher, à moins que vous préfériez une édition ancienne. Vous pouvez donc vous le procurer très facilement en chinant dans les librairies de livres anciens, ou chez les bouquinistes, et bien sûr sur internet avec les librairies en ligne :
Broché: 70 pages
Editeur : Inter-Livres (1998)
ISBN-10: 291423984X
ISBN-13: 978-2914239844
ASIN: B003PUN80G
ou
Broché: 70 pages
Editeur : Bibliothèque de l'Image (2003)
Collection : L'Encyclopédie Diderot
ISBN-10: 291423984X
ISBN-13: 978-2914239844
Dimensions du livre : 31 x 23 x 1 cm
Et puis, sur Internet , vous avez encore la possibilité de visiter l'Encyclopédie, avec ses articles réécrits numériquement et classés par types, avec de nombreuses pages et illustrations originales numérisées : un vrai bonheur ! sur : http: //alembert.fr/
Herald Dick
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